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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在(zài)地理位置上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡(hú)相接(jiē)，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现(xiàn)在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定原则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释(shì)说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之(zhīkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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