盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们(men)的审美(měi)也因为各国(guó)来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和厦门是几线城市呢国(guó)内普遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容(róng)易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢(ne)？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自(zì)的(de)宗教信仰和习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面(miàn)的规(guī)定和(hé)习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不(bù)是所有(yǒu)人(rén)都能接受，自(zì)然(rán)而然(rán)地，他(tā)们(men)也不会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素食(shí)主义者外(wài)，肉(ròu)是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的(de)形(xíng)式出(chū)现在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。厦门是几线城市呢>

饮食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免会因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存(cún)在(zài)同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化差异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了(le)另一方改掉(diào)养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多数(shù)父(fù)母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超(chāo)强的适应能力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做(zuò)到(dào)两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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