还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去(qù)了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其(qí)实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么(me)觉(jué)得(dé)，那就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的(de)不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为(wèi)出(chū)身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈(mā)始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候，他(tā)每(měi)天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在吧。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(b35c到底有多大，35c是多少èi)猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似(shì)相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已(yǐ)经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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