登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译(yì)句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗>

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗远处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风(带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗fēng)喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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