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疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘(xiāng)西赶尸,大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听(tīng)过(guò)。不(bù)论是影视剧还是小说里,很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸,是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行走和跳跃的?湘(xiāng)西赶尸(shī),是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法,好让他们落叶归根,入土为安。

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湘西赶尸

湘西(xī)在哪里?赶尸(shī)又(yòu)是如何(hé)操作的?


湘西(xī),亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘(xiāng)西,一般是(shì)对包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵阳市西部诸县(绥宁等)在(zài)内的整个湖南(nán)西部地区的(de)统称。赶尸这一技术(shù)起源(yuán)于(yú)清(qīng)朝中期,起初(chū)是船运的方式(shì)。但(dàn),三峡的(de)一段(duàn)水路并(bìng)不平稳,船只沉没偶有发生(shēng),为(wèi)了死(sǐ)者的(de)安(ān)全,船运(yùn)也逐渐淘汰了,赶尸便(biàn)应运而生。

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湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸?

人都已经死了,如何(hé)能行走?影(yǐng)视剧我们(men)常能(néng)看到,午夜时分,赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋,身上穿一身青布长衫,腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰带(dài),头上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽,手执铜(tóng)锣,腰包藏(cáng)着一包符(fú),走(zǒu)在尸(shī)体(tǐ)前面(miàn),嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī),生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起来(lái)走(zǒu)在赶(gǎn)尸人身后(hòu)。既然已成尸(shī)体,自然以失去生命体征(zhēng),亦不能动(dòng)。所以,尸体是如何行走的?对于这一点说法众(zhòng)多。

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湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思

据报(bào)道说有运尸(shī)匠会只留下(xià)尸体的头(tóu)和(hé)四(sì)肢而抛弃(qì)躯(qū)干,而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名(míng)运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上,然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿,赶尸匠会独办收殓,只让家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的(de)确,通(tōng)常到(dào)目的地两三天前(qián),赶(gǎn)尸人会事(shì)先通知死者家属,准备(bèi)好衣衾棺材,等疫情转段是什么意思,中专转段是什么意思(děng)“尸体”一到,立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐(qí)备,装进寿木(mù)。入殓过(guò)程,全(quán)由“赶尸”者承担,绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观,正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过(guò)程也(yě)必须是三(sān)更半夜,而不允许其(qí)他人观看,依据赶尸人(rén)的(de)说法是(shì)生人(rén)靠近尸体,会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实,这(zhè)只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但(dàn)这(zhè)种解释(shì)没(méi)有说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体,也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

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湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下,将(jiāng)数(shù)具(jù)尸体(tǐ)排在一起,前(qián)后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的(de)双(shuāng)臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上,大袖使得竹子(zi)可以被遮住;而(ér)竹子的韧性使得前(qián)进(jìn)时(shí)会上下晃动,带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下(xià)晃动,远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸体会(huì)发僵发硬,利用竹子也(yě)确实是个不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西,地理条件是向下倾(qīng)斜的,走的(de)一般(bān)都是向下的斜坡,重力势能转化为动能(néng),尸体(tǐ)架子就(jiù)能行动方便(biàn),也省劲儿。而(ér)这(zhè)些(xiē)小路,都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择,上坡极少,而(ér)遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去(qù)了。

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湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸(shī),而在乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利(lì),就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名头,走私食盐(yán)、火柴等生活必需(xū)品,贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活,再将他们(men)的药(yào)材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是(shì)见不得(dé)的(de)勾当,所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了!

湘西赶尸 是利用什(shén)么原理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的?
湘西赶尸(shī)

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗(ma)?


如(rú)今(jīn),由于科技的发(fā)展,人们(men)思想的解(jiě)放(fàng),赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成了一种文化!在湘西一些(xiē)地区每当夜幕(mù)降临,赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩被科(kē)学荡涤,我们(men)会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实是特(tè)定历史文化(huà)环(huán)境(jìng)下(xià)楚巫文化的一(yī)个(gè)小小延伸,是特定人群(如巫师(shī))为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化资源转化为(wèi)生计(jì)方(fāng)式的结果。

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