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　　肉(ròu)莲花(huā)是什么东西(xī)肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种(zhǒng)和女性阴户相似的(de)花。密(mì)宗术语(yǔ)莲花，也就是女阴，自古以来都(dōu)是不公(gōng)开的蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了，只是(shì)留(liú)给具(jù)格的(de)弟(dì)子口耳相传(chuán)，或是师父现(xiàn)场(chǎng)指导，才(cái)能具体了知;至于密乘行者在(zài)进入双身法(fǎ)阶段(duàn)前，还没(méi)有资(zī)格去碰(pèng)实(shí)体明妃，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前，只能(néng)观想(xiǎng)莲(lián)花(huā)。肉莲：顾名思义(yì)就是肉(ròu)体莲花。这是(shì)一(yī)个(gè)经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉(ròu)莲法器。那(nà)器物(wù)看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中(zhōng)间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠(dié)，表面(miàn)还(hái)布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行于(yú)贵(guì)州省沿(yán)河土(tǔ)家族(zú)自治县沙(shā)子一带。在晚清和(hé)民(mín)国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是(shì)土家族先民———古(gǔ)代巴人(rén)军事乐舞遗(yí)风的延续和演变，是土家人传统文(wén)化和(hé)性(xìng)格特征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛教法器是(shì)指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛事(shì)活动(dòng)和佛(fú)教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予了它们特(tè)殊的作(zuò)用，使它们不再是(shì)普通的器物，而(ér)变得更加神(shén)圣庄严(yán)。老百姓说文(wén)冠果是神(shén)树，文(wén)冠果木头是阳(yáng)木，可(kě)以(yǐ)辟邪乱(luàn)，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇(shé)神不能近身(shēn)，所以有文冠(guān)果野生资源的(de)地方，就用文冠(guān)果木(mù)头给小(xiǎo)孩脖子(zi)上(shàng)做挂(guà)件，期望(wàng)文冠果保护(hù)孩子(zi)长(zhǎng)大成人(rén)，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什么东西肉莲花(huā)是一种和女性阴(yīn)户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花。密宗术(shù)语莲花，也(yě)就是女阴(yīn)，自古以来(lái)都(dōu)是(shì)不公开(kāi)的蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了，只是留给具格的弟子口耳相传，或(huò)是(shì)师(shī)父现场指(zhǐ)导，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身(shēn)法阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉莲(lián)：顾名思(sī)义就是肉(ròu)体莲花。这是一个经过炮制的完整的(de)女(nǚ)人(rén)牡户!也称女(nǚ)身(shēn)肉(ròu)莲法器。那器物(wù)看上去(qù)软中(zhōng)带韧，紫红油亮，中间有窄洞(dòng)，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫莲花十(shí)八(bā)响，曾(céng)流行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期(qī)间，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很少有(yǒu)人(rén)再跳。《肉莲花》是(shì)土家(jiā)族先民———古代巴人军事(shì)乐舞(wǔ)遗风的延续(xù)和(hé)演变，是土家人传统文化和性格特征的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪(pā)有声(shēng)，极(jí)具民(mín)族性(xìng)、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法器，佛教法(fǎ)器(qì)是(shì)指僧(sēng)侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予(yǔ)了(le)它们(men)特殊(shū)的作(zuò)用，使(shǐ)它们不再是普通的器(qì)物，而变(biàn)得更加(jiā)神(shén)圣(shèng)庄严。老百姓说(shuō)文冠果(guǒ)是神树，文冠果木(mù)头是阳木，可(kě)以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源(yuán)的地(dì)方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望(wàng)文冠果保护(hù)孩子长(zhǎng)大(dà)成人，也(yě)用文冠。

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