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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人(rén)之(zhī)长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作(zuò)战的优点，七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图他们机动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的(de)趋势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担(dān)心天(tiān)下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来(lái)完(wán)成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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