割礼这个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确(què)的(de)做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了(le)解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了时候，对于他们的(de)身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如(rú)今(jīn)的文(wén)明(míng)社会(huì)看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前(qián)，当时的人(rén)间已经(jīng)变(biàn)了模(mó)样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这(zhè)个(gè)人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意(yì)去(qù)做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子(zi)孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约(yuē)定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在这片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了(le)，他们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的(de)，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不是神赐(cì)福(fú)的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么(me)就(jiù)要(yào)承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了(le)犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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