然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全国之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么(me)…”的。

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然则(zé)全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求(qiú)之于上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到(dào)；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的(de)理论和办法(fǎ)向地(dì)下发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪(jì)昀创(chuàng)造的(de)一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那么全(quán)国的事(shì)，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知(zhī)道(dào)底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫(mò)非能够依据某个(gè)道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙述了一(yī)则十(shí)分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普通人(rén)相同，由(yóu)于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂时服四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道(dào)，对(duì)河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

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