君(jūn)子不立危墙,不(bù)行陌路,不(bù)入深水，君作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确子不立危墙是什么意(yì)思？是“君子(zi)不立危(wēi)墙之下”意思是：君子要远离危险的地方的。

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君子不立危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是什么意思(sī)？

　　“君子不立危墙之下”意(yì)思是(shì)：君子要(yào)远离危险的地(dì)方。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫非命(mìng)也，顺(shùn)受其正，是故(gù)知命者不(bù)立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽其(qí)道而死者，正(zhèng)命(mìng)也；

　　桎(zhì)梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立(lì)于危墙之(zhī)下”讲的是做人的道(dào)理和方法。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方面：一是(shì)防患于未然，预(yù)先觉察潜在的危(wēi)险，并采取防范(fàn)措施；

　　二是一旦发(fā)现自(zì)己(jǐ)处于危险(xiǎn)境地，要及时作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确离(lí)开。

　　孔(kǒng)子的弟子子(zi)路要去(qù)卫(wèi)国做大司(sī)马，可(kě)是卫国(guó)国君无力，太子无德，国(guó)内权利交错。

　　孔子不赞(zàn)成子路去，就(jiù)说：“危(wēi)邦不入，乱邦不居，天下有道则(zé)入，无道则(zé)隐(yǐn)。

　　邦有道，贫(pín)且贱(jiàn)焉(yān)，耻(chǐ)也(yě)。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子路说他有信心治(zhì)理好(hǎo)卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不致(zhì)于后伤情。

　　知(zhī)而慎行，君(jūn)子不(bù)立于危墙之下，焉(yān)可(kě)等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解(jiě)释？

　　君子不立于危墙之下”出自于孔子(zi)，讲(jiǎng)得是做人(rén)的(de)道理和方法

　　君(jūn)子(zi)要远离危险的地方(fāng)。

　　这包括(kuò)两方面：一是防患于(yú)未然，预先(xiān)觉(jué)察(chá)潜清肢在答旦世的危险，并(bìng)采取防范措(cuò)施；二是一(yī)旦(dàn)发(fā)现自己(jǐ)处于危险境迟悉地，要及(jí)时离开。

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