作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系(xì)；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家(jiā)人收获吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(huò)花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义(yì)，并讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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