手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自(手机灯可以当美甲灯吗，下手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒载一个紫光灯手电筒zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾(yú)之(zhī)所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人(rén)却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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