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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓(lái)，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社(shè)会地位(wèi)的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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