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改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁

改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的,比喻写作手法的(de)作用是(shì)比(bǐ)喻就(jiù)是(shì)将彼物比此物,二者具有相(xiāng)似(shì)性的(de)。

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写作手法(fǎ)比喻和比(bǐ)拟怎(zěn)么区分的,比喻写作手法的作用

  比喻就是将彼物(wù)比(bǐ)此(cǐ)物,二者具有相似性。

  拟人就是把事物人格(gé)化,将(jiāng)本来不具(jù)备人动作和感情的(de)事物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的(de)样(yàng)子。

二(èr)者区别

  1.本体的表(biǎo)现(xiàn)形式不(bù)同(tóng)。

  比喻的本(běn)体可出(chū)现可不出现,比(bǐ)拟的本体必(bì)须出(chū)现。

  2.喻(yù)体是具体的事(shì)物,可以(yǐ)确认。

  拟体改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(tǐ)不是具(jù)体事物,不(bù)能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏重于帮助读者认(rèn)识(shí)或明(míng)白某种事物。

  比(bǐ)拟的目的侧(cè)重于抒发某(mǒu)种情感,使(shǐ)读者受到(dào)感(gǎn)染(rǎn),进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比此物(wù),二者具有(yǒu)相(xiāng)似性(xìng)。

  例(lì)如:天上的白(bái)云像棉花(huā)。

  很(hěn)显(xiǎn)然,这个(gè)例子是比喻(yù)句,因为这个(gè)句子(zi)有本体(tǐ)“白云(yún)”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

  通过例子,可以(yǐ)知(zhī)道判断(duàn)一个句子是不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻(yù)句了(le),而是(shì)要有本(běn)体、喻体。

  拟人

  就是把事(shì)物人格化,将本来不(bù)具(jù)备人动(dòng)作(zuò)和感情的事物变成和人一样具(jù)有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子。

  拟人就是(shì)把物(wù)当人写,赋予(yǔ)物以(yǐ)人(rén)的(de)动作行为(wèi)或思想情感。

<改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁p>  如:小(xiǎo)草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出(chū)来,嫩嫩(nèn)的(de),绿绿的。

  这(zhè)个句子就是采用拟人(rén)的修辞手法,一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地展现了小草(cǎo)旺盛的生命力(lì)。

常见写(xiě)作手法

  夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结(jié)合、动静结(jié)合(hé)、叙(xù)议结合(hé)、情(qíng)景交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白描(miáo)细(xì)描(miáo)、铺垫(diàn)悬念、正面侧(改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁cè)面(miàn)比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写与虚(xū)写、托物寓意、咏物(wù)抒情等(děng)。

作(zuò)文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别

    导(dǎo)语:比喻(yù)和比拟,都是加强语言形(xíng)象性的修辞手(shǒu)段,但(dàn)它(tā)们是两种不同的修辞方式(shì)。

  下面(miàn)是我整理的(de)作文中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟修(xiū)辞手法的区别的相关内容,欢迎(yíng)阅(yuè)读。

  

     比拟是物的人化(huà)或(huò)人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物(wù),具有思想的(de)跳(tiào)跃性,能(néng)使(shǐ)读者(zhě)展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉(zhuō)它的(de)意境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟分为拟人和(hé)拟物(wù)。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟(nǐ)是根据本体事物和(hé)拟(nǐ)作事物之间(jiān)的(de)可拟(nǐ)性,借助(zhù)联(lián)想和想象(xiàng)而形成的辞格,因此联(lián)想是通(tōng)向(xiàng)比拟的桥梁(liáng),想象是比拟(nǐ)的(de)翅(chì)膀。

  

     比拟具(jù)有很强的感情(qíng)色彩,是作者(zhě)用自己自然流露(lù)的强(qiáng)烈感情去感染读者的(de)一种辞格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助(zhù)丰富灶凯(kǎi)的想像,把(bǎ)物(wù)当成人来写,或把人(rén)当成物来(lái)写,或把甲物当成乙(yǐ)物来(lái)写。

  

     比喻:比喻 就是打比方,是用本质不同而又(yòu)有相似点的事物描绘事物(wù)或说明道理的辞格。

  

     拟(nǐ)人:把事物人格化,把本来不具备人的一(yī)些动作和感情的事物变成和人一样的(de)。

  

     拟人就(jiù)包括在比拟之(zhī)中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用与本体事物有(yǒu)相似(shì)点的(de)另一事(shì)物(wù)作比(bǐ)也就是打比方(fāng);一定得有相似点(diǎn),通过(guò)相衡辩袜似点使本体(tǐ)同喻体联系起来,唤(huàn)起人们的联想(xiǎng),使人更具体地(dì)惑(huò)知事物。

  比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具有的特(tè)性(包括称(chēng)渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物,或者说是把乙(yǐ)事(shì)物的特性强加于(yú)甲事物(wù)。

  乙事物(wù)般是有生命(mìng)力的,能活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事物(wù)具体实在,于(yú)是本来较抽象、不太(tài)实在的(de)事物(wù)变得具(jù)体实在了,当然就增添(tiān)了语言的(de)生(shēng)动性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可见,比喻(yù)强调的是甲(jiǎ)乙两物的相(xiāng)似(shì)性(xìng),而(ér)比拟(nǐ)却是(shì)利用(yòng)它(tā)们之间(jiān)的不同特性,使两体融为(wèi)一体(tǐ),这(zhè)是区别比喻和(hé)比拟最(zuì)重要的标志。

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