德先生(shēng)赛先生指的(d感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜e)是什么(me)人，五四运动(dòng)德先(xiān)生赛(sài)先生(shēng)指的是什么是德先生和赛先生是对民主(zhǔ)和科学的(de)一个形象(xiàng)的称呼，是五(wǔ)四运动重(zhòng)要的两(liǎng)面旗帜的。

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德先生赛先(xiān)生(shēng)指的是(shì)什么人(rén)，五(wǔ)四(sì)运动(dòng)德先生赛先生指的是什么(me)

　　其(qí)中德先(xiān)生Democracy即为民(mín)主，赛(sài)先生Science即为(wèi)科学。

　　“德先生”、“赛先(xiān)生(shēng)”是(shì)对民主和(hé)科学的(de)一个形象(xiàng)的称呼(hū)，是新文化运(yùn)动期间(jiān)的两面旗帜。

　　由于民(mín)主（Democracy）、科学（Science）的音译以德、赛(sài)开头，为便(biàn)于传播(bō)，便形(xíng)象的称为“德先生”、“赛先(xiān)生”。

　　政治方面：帝国主义加紧侵略；

　　军阀(fá)统治，日趋黑(hēi)暗，必须继续进行(xíng)反帝反封建斗(dòu)争(zhēng)。

　　经济方面：一战期间，中国(guó)民族资本主(zhǔ)义(yì)进一步发展。

　　民(mín)族资产(chǎn)阶级(jí)力量壮(zhuàng)大，登(dēng)上(shàng)政(zhèng)治舞台，强(qiáng)烈要求实行民主政治，发展(zhǎn)资本主义，这是根本原因。

　　思想文化方(fāng)面：辛亥革命后，西方启蒙(méng)思想进(jìn)一步传播，民主共(gòng)和(hé)的思想深入人心。

　　阶级(jí)方面：资产阶级强(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜qiáng)烈要求(qiú)在中国(guó)实(shí)行民(mín)主政治。

　　1.提(tí)倡(chàng)民主科学，反对专制、愚(yú)昧和迷信(xìn)。

　　这也是新文化(huà)运动的口号，由陈独秀首先提(tí)出.他所说的(de)“民主”，这要是(shì)指(zhǐ)法兰西式的资产阶级民主(zhǔ)政治(zhì)，他所(suǒ)说的“科(kē)学”是(shì)指自然科学和(hé)看(kàn)待客(kè)观(guān)事物的科学观点(diǎn)。

　　2.提倡(chàng)新道德，反(fǎn)对旧道德。

　　旧道德(dé)主要是指以孔子(zi)学说为代表的儒家传(chuán)统(tǒng)道德(dé)，其(qí)核(hé)心内容(róng)是三纲五常(cháng)。

　　新道(dào)德就是(shì)指男女(nǚ)平(píng)等(děng)、个性解放等。

　　3.提(tí)倡新文(wén)学，反对(duì)旧文学。

　　新文化运动(dòng)又是(shì)一(yī)场(chǎng)文学革命(mìng)，《新青年(nián)》提出了提倡白话(huà)文(wén)、反对(duì)文言(yán)文，提倡新文(wén)学(xué)、反对旧文学的口(kǒu)号。

　　《新(xīn)青年》先(xiān)后发表了(le)胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文化革命论》——文学(xué)革命由此开始。

德先生(shēng)，赛先生(shēng)分别指的是谁

　　“德(dé)先生感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜和赛先生”是对(duì)民主和科学(xué)的一个形象的称呼，也是含友中国新文化(huà)运(yùn)动期间的两(liǎng)面旗(qí)帜(zhì)。

　　其中：“德先(xiān)生(shēng)”：即“Democracy”，德莫(mò)克拉西（音译）——意(yì)为：“民主”，所谓“民(mín)主”是(shì)指民(mín)主思想和(hé)谈唯槐民主政治；“赛先生”：即“Science”，赛因(yīn)斯(sī)（音译）——山(shān)清意为：“科学(xué)”，所谓“科(kē)学”是指近代自然科学法(fǎ)则和(hé)科学精(jīng)神。

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