第一(yī)次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来(lái)才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预(yù)言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到了什么(me)事(shì)情，预(yù)测(cè)的到底准不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说(shuō)话文(wén)绉绉的(de)，如果不翻译成现在的白话文(wén)，大多数(shù)人别(bié)说确定(dìng)刘伯(bó)温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当(dāng)当的(de)大人物(wù)，他(tā)是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是(shì)他在(zài)明太祖(zǔ)洪武年间创作(zuò)出来的(de)。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里(lǐ)吃(chī)烧饼，咬了一口后(hòu)听到(dào)内监(jiān)报告刘(liú)伯(bó)温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯温，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗(wǎn)下(xià)面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点都(dōu)不(bù)怯场，他准确无误(wù)的说(sh先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些uō)出碗下面是明太祖咬了一口的(de)烧饼(bǐng)，也正是这个开端(duān)让(ràng)明太(tài)祖(zǔ)对(duì)刘(liú)伯(bó)温(wēn)的能力非常信服，于是开(kāi)始和(hé)他探讨更深层的话题。当(dāng)时的(de)明太祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现代人无(wú)一不(bù)感慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)测到(dào)的很多(duō)事情竟(jìng)然(rán)真的(de)都在历史(shǐ)中实(shí)现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温(wēn)

在(z先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些ài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴三桂出关(guān)降清等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗(shī)句(jù)仿(fǎng)佛就(jiù)是(shì)刘(liú)伯温在(zài)指名(míng)道姓(xìng)的(de)预(yù)测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一(yī)些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯(hóu)王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些山上(shàng)贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺治皇帝(dì)时最终完结。

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