京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所称的“生初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以(yǐ)上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以(yǐ)演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造(zào)的(de)产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族(zú)特色的(de)一种特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是(shì)来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示(初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心(xīn)理和(hé)生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到(dào)深，本身就(jiù)逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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