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  “三晋大地”有两种意思:1、指(zhǐ)中国的战国时(shí)期(qī)的(de)赵国(guó)、魏国、韩国(guó)三国的合称,作(zuò)为地(dì)理名词指赵、魏、韩(hán)三(sān)国故地。

  2、指山西(xī)省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋(jìn)”之称(chēng)。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏(shì)原为(wèi)晋国六卿(qīng),公元前453年,三家(jiā)联手(shǒu)在晋阳城打败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋国(guó),前403年,周天子承认三(sān)家为诸(zhū)侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国策(cè)》、《史记》、《资(zī)治通鉴(jiàn)》等书中(zhōng),将赵(zhào)、魏、韩(hán)三国合称为(wèi)三晋,其地约当(dāng)今之山(shān)西省、河南省中部北(běi)部(bù)、河北省南部中部。

  现在三晋统指山(shān)西。

三晋大地指的是那三个(gè)地(dì)方?

  三晋大(dà)地不是(shì)指那(nà)三个地方。

  三晋有两种意(yì)思:

  1、是指中国的战国时期的赵国、魏国(guó)、乱(luàn)含(hán)韩国三国的合称,作为(wèi)地理名词指赵、魏(wèi)、韩(hán)三国(guó)故(gù)地。

  2、是指(zhǐ)山西省。

  扩(kuò)展资料:

  三晋文化

  从(cóng)现有的(de)文献(xiàn)看(kàn),道家的(de)传播大体(tǐ)可分为南北两(liǎng)大方面。

  北方方面又(yòu)分为(wèi)以(yǐ)三晋之(zhī)地(dì)的文子一支(zhī)和齐(qí)国的黄老学派一支,其共(gòng)同(tóng)特点是以“道”为(wèi)根本重建人文世界,具有明显的(de)“入世”倾向(xiàng)。

  南(nán)方一(yī)系则为庄子代(dài)表,发展《老(lǎo)子》去“欲”之说,进而将(jiāng)“长生久视”的取向扭转为精神的自(zì)由亦即(jí)“戴自动蝴蝶去上班感受,带自动蝴蝶去上班逍遥”,表现出明显的“出世”倾向。

  北方系的三晋的一支有(yǒu)《文子》一(yī)书。

  过去普遍认为《文子(zi)》是伪书(shū),是后人摘抄《淮南(nán)子(zi)》凑成的篇章。

  《文(wén)子指陪扰》主(zhǔ)要(yào)从(cóng)《老子》的无为、尚虚、贵柔及主(zhǔ)在人后的宗旨出发(fā),推阐出一番道家的治世之道。

  古本《文子(zi)》假托周平王与文子对话(huà)。

  学者认为,这不(bù)唯(wéi)旦是无谓(wèi)的设辞,文(wén)子是晋人,而且是史官出身(shēn),他的(de)学(xué)术背景正以三晋的(de)史(shǐ)学为背景,这与我们对老子学术(shù)背(bèi)景(jǐng)认识(shí)有一(yī)致处。

  而且,据魏启鹏先生(shēng)考(kǎo)察,睡虎地(dì)出土的秦代竹简《为吏(lì)之道》中,即含有(yǒu)文子之学(xué)的内容,即是说(shuō)文子之学(xué)在北方的(de)影响直至(zhì)秦国。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-三晋

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