草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓(yù)意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是(shì)指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人(rén)，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的(de)品质(zhì)，并不是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚(shàng)节(jié)操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的(de)辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能(néng)施展(zhǎn)自(zì)己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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