君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是(戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班shì)“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的(de)资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀(xún)子(zi)的(de)《劝(quàn)学(xué)》是历来为(wèi)人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包含丰富(fù)的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警(jǐng)动(dòng)人(rén)。

君子非生异(yì)也(yě)，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的(de)表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的(de)资质(zhì)秉性（跟一般人相(xiāng)比）没(méi)有什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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