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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画: 24px;'>新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画(shì)区别(bié)是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时(shí)间不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书(shū)院都变成应举(jǔ)的预(yù)备机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院这一(yī)中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观(guān)念，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位(wèi)就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族(zú)对皇(huáng)权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国家(jiā)，新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨(jù)大。

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