京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性(xìng)格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发(fā)展快(kuài)，流传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关(guān晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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