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　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固(gù)，才(cái)能(néng)受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它(tā)国(guó)家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定了一(yī)套(tào)从天子(zi)到(dào)庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(脱销什么意思啊，什么叫做脱销shì)一(yī)种最理(lǐ)想(xiǎng)的(de)政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天下(xià)的(de)途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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