还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听(tīng)完这(zhè)首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元刀郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎(láng)写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作(zuò)为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的(de)时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经(jīng)谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱(qián)更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子出(chū)生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞(dòng)的(de)心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作，陆(lù)续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了(le)大(dà)家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这个(gè)时代的时(shí)候，我们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如(rú)果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子(zi)......

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