第一次听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌(gē)呢，后来才知道(dào)原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是(shì)预(yù)言我们肯(kěn)定(dìng)要来(lái)说(shuō)一(yī)下刘(liú)伯温(wēn)都预测到了(le)什(shén)么(me)事情，预(yù)测的到(dào)底准不准确咯(gē)，首先我们要了(le)解烧饼歌全文翻译带(dài)图详(xiáng)解，古代(dài)人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的白话文，大多数(shù)人别说确定刘伯温预言(yán)是(shì)否(fǒu)准确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末(mò)明初(chū)的大(dà)文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可是历(lì)史上响当(dāng)当的大(dà)人(rén)物，他是(shì)明朝(cháo)的开(kāi)国元(yuán)勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创作出(chū)来的(de)。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一口(kǒu)后听到内监报告(gào)刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘(liú)伯温，于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问(wèn)他碗下面盖(gài)的是什么(me)。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都不(bù)怯(qiè)场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是(shì)这个(gè)开端让明太祖对(duì)刘(liú)伯温的能力非常信服，于是(shì)开始(shǐ)和他探讨更深层(céng)的话题。当时(shí)的(de)明(míng)太祖或许对(duì)刘伯黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑温(wēn)的一些(xiē)说(shuō)法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多事(shì)情竟然真的(de)都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多(duō)人都(dōu)觉(jué)得刘伯(bó)温是不是穿越(yuè)过(guò)去(qù)的(de)。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了(le)明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还(hái)有一些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初(chū)封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山河(hé)永乐平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年(nián)号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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