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粉骨碎身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)后一(yī)句

　　出(chū)自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(hu芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗ī)洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而(ér)“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生平(píng)和人格的(de)真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的(de)性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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