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高山(shān)流水是(shì)什么意(yì)思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几(jǐ六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地(dì)位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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