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劳心者治人劳力者治于(yú)人这(zhè)句话的意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话(huà)的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个(gè)领(lǐng)导者真的(de)不容(róng)易，成功领(lǐng)导的(de)关键是成功管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交(jiāo)际能力，能(néng)独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有的特(tè)质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成为领导者的级别也(yě)越高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的(de)成功(gōng)得力于20%的人的努力(lì)，成(chéng)功的领(lǐng)导(dǎo)都(dōu)具(jù)有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人(rén)，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动，上等(děng)的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义(yì)。

　　释义：所以说(shuō)有的secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者(zhě)供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点和(hé)政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话的意思是(shì)什么(me)，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者治于(yú)人是什(shén)么意思是“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者被人统治的。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想当领导(dǎo)，但是(shì)成(chéng)为(wèi)一个领导者真的(de)不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不怒，遇变故(gù)之起而不(bù)惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)交际能力，能独当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上面的(de)所有的特(tè)质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果(guǒ)个(gè)中能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于(yú)20%的人的努力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有(yǒu)一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹(psecx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片ǐ)狼领导(dǎo)的(de)羊群(qún)能够打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误(wù)的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明的(de)用人(rén)方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳(láo)动(dòng)，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于(yú)人(rén)者食人，治(zhì)人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有(yǒu)的(de)人做脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下(xià)通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子(zi)及其(qí)弟子万(wàn)章(zhāng)、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本(běn)《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子及其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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