致知在(zài)格(gé)物格物而后致知是什么意思,致知(zhī)在格物格物的意思(sī)是“致(zhì)知在格物,物格而后知至”翻译:认识最(zuì)真的本心的。
关(guān)于致知在格物格(gé)物而后致(zhì)知是(shì)什(shén)么(me)意思,致知在格物格物(wù)的意思以及(jí)致知(zhī)在格物格(gé)物而(ér)后致知是什(shén)么意思,致知在格物,物(wù)格而(ér)后知至,知至而后意诚,致知(zhī)在格物格物的意思,致知在格物(wù)的翻译,致(zhì)知在格(gé)物下(xià)一句等问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:
致(zhì)知(zhī)在格物格(gé)物而后致知是(shì)什么意思,致知在格物格物的意思(sī)
“致知在(zài)格物(wù),物格而(ér)后知至”翻译:认识最真的本(běn)心。
通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好的私欲、物欲。
原句出自于(yú)《大学》。
原文(wén):古之(zhī)欲明明德于天下者(zhě),先(xiān)治其国;
欲治其(qí)国者,先(xiān)齐其家;
欲齐其家者,先修其身;
已婚女性英文称呼,女性英文称呼欲修其身者,先正其心;
欲(yù)正其心者,先诚其(qí)意;
欲诚其(qí)意者(zhě),先(xiān)致其(qí)知,致(zhì)知在格物(wù)。
物格而后知至,知至而后意(yì)诚,意(yì)诚而后心正(zhèng),心正而后(hòu)身修(xiū),身修(xiū)而后家齐,家齐而后国治,国治而后天(tiān)下(xià)平(píng)。
白话译文:古代那些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光明正大品(pǐn)德的人,先(xiān)要(yào)治理好(hǎo)自己的国家;
要想治理好(hǎo)自己的国(guó)家,先要管理好自己的家庭和家族(zú);
要想管理好自己的家庭和家族,先要(yào)修养(yǎng)自身的品性。
要(yào)想修养自身的品性,先要端正自己的思想;
要端正自己(jǐ)的(de)思想(xiǎng),先要使自(zì)己(jǐ)的(de)意念真诚;
要(yào)想使自(zì)己的意念真诚,先(xiān)要使自(zì)己(jǐ)获(huò)得知识(shí),获得知识的途径(jìng)在于认知研究万事万(wàn)物。
通过对万事(shì)万物的认识研(yán)究,才能获得知识。
获得(dé)知识后,意念才(cái)能真诚;
意念(niàn)真(zhēn)诚(chéng)后,心思才能端(duān)正(zhèng);
心思端(duān)正后(hòu),才能修养品性;
品(pǐn)性修养后,才能管理(lǐ)好家庭家族;
家庭家族管(guǎn)理好了,才(cái)能治理好国家;
治理好国家后天下才能太平。
《大学》是孔子(zi)及其(qí)门徒留(liú)下来的遗书,是儒(rú)学的入门读物。
所(suǒ)以(yǐ),朱熹把它列为“四书”之首。
经朱熹(xī)重新(xīn)编(biān)排后,分为“经”和(hé)“传”两个部(bù)分(fēn)。
其中“经”一章(zhāng),是孔子的(de)原(yuán)话(huà),由(yóu)孔子的学生曾(céng)子(zi)记(jì)录;
“传”十章(zhāng),是曾子对(duì)“经”的理解(jiě)和阐述,由曾子的学(xué)生记录(lù)。
文章所展(zhǎn)示(shì)的(de),是儒学三纲八目的(de)追求。
它既是(shì)为达到“三纲”而设计的条目工夫,也(yě)是儒(rú)学为(wèi)我们(men)所展示的人(rén)生进修阶(jiē)梯。
纵览四书五经(jīng),我们发现,儒家(jiā)的全(quán)部(bù)学说实际上(shàng)都是循(xún)着(zhe)这三纲八目而展(zhǎn)开(kāi)的。
所以,抓住(zhù)这三纲八目你就(jiù)等(děng)于抓(zhuā)住了一(yī)把打(dǎ)开儒学大门的(de)钥匙。
循着这进修阶梯一(yī)步一个脚(jiǎo)印,你就会登堂入室,领略儒学经典的奥义。
致(zhì)知在格物,物格而后(hòu)知至(zhì),是什么意(yì)思
认识(shí)最真的本心(xīn)。
通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好的私欲、物欲(yù)。
出自(zì):《大学之道》礼(lǐ)记(jì)唯(wéi)灶慎〔两汉〕
原文:
古(gǔ)之欲(yù)明明德于天下(xià)者,先治其国;欲治其国(guó)者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其(qí)身;欲辩明修其身者(zhě),先正其心;欲正其心者(zhě),先诚(chéng)其(qí)意;欲指敬诚(chéng)其(qí)意者(zhě),先(xiān)致其知;致知(zhī)在格物(wù)。
物格而后知至(zhì);知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修(xiū);身修而后家(jiā)齐;家齐而后国治;国(guó)治而后天下平。
翻译:古代(dài)那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的(de)人,先要治理好自己的(de)国家;要想治理(lǐ)好自己的(de)国(guó)家,先要管理好自己的(de)家庭和(hé)家族;要想管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家族,先要修(xiū)养自身的品性;要想修养(yǎng)自(zì)身的(de)品性已婚女性英文称呼,女性英文称呼(xìng),先要(yào)端正自己的心(xīn)思(sī);要想端正自己的(de)心思,先要使自己(jǐ)的(de)意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使(shǐ)自己革(gé)除不好的思想;认识最真(zhēn)的本心。
通过伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私(sī)欲、物欲,而彰显(xiǎn)明德,认识本(běn)心,表里(lǐ)如一(yī)。
意念才能真诚;意念(niàn)真诚后心(xīn)思才能端正(zhèng);心思端正后才能修(xiū)养(yǎng)品性;品性修养后才能管理好(hǎo)家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理(lǐ)好国家;治理好国家后天(tiān)下才(cái)能太平。
扩展(zhǎn)已婚女性英文称呼,女性英文称呼资料
《大学》是孔子(zi)及其门徒(tú)留下来的遗书,是儒学的入门(mén)读物。
所以,朱熹把它(tā)列为 “四(sì)书”之首(shǒu)。
经朱熹重新编排后,分为“经”和“传”两个部分。
其(qí)中(zhōng)“经”一章,是孔(kǒng)子的原话,由孔子(zi)的(de)学生曾(céng)子(zi)记录;“传”十(shí)章,是曾(céng)子对 “经”的(de)理解和阐述,由曾子的(de)学生(shēng)记录(lù)。
文章所展示的,是儒学三(sān)纲(gāng)八目的追求。
它(tā)既是为(wèi)达到“三(sān)纲”而设计的条目工夫,也是儒学(xué)为我们所展示的人 生(shēng)进(jìn)修阶梯。
纵览四(sì)书五经,我们发现,儒家的(de)全(quán)部学说实际上都是(shì)循着这三(sān)纲八目而展开的。
所以,抓住这三纲八(bā)目你就等于抓住了一(yī)把打开儒学大门的钥匙。
循着这进修阶(jiē)梯一步一(yī)个脚印,你(nǐ)就会登(dēng)堂入室,领略儒学经典的奥(ào)义。
未经允许不得转载:绿茶通用站群 已婚女性英文称呼,女性英文称呼
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了