琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗-绿茶通用站群

琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐(lè)总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是(shì)她的原名(míng)，她(tā)的人和她(tā)的音乐(lè)一样充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料之(zhī)后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的人，应该对之(zhī)前(qián)金星在某(mǒu)一(yī)期节(jié)目中化身娱乐(lè)圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是什么人(rén)大家(jiā)都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能很(hěn)少有人真(zhēn)正了解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒那戏(xì)剧性的一幕(mù)，到(dào)现在还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是被(bèi)网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还(hái)被金星揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去(qù)请教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的(de)名字也是自己建议(yì)的(de)，金星当时(shí)还(hái)感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起(qǐ)了少(shǎo)数民(mín)族(zú)的(de)服(fú)装，唱起少数民(mín)族的(de)歌，还(hái)有(yǒu)了各种民(mín)族的(de)血(xuè)统，连名(míng)字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放(fàng)军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两年登(dēng)上央视春(chūn)晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获(huò)得(dé)英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳(jiā)音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年，登上央视(shì)春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生活(huó)，游(yóu)牧(mù)生(shēng)活(huó)的经(jīng)历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的(de)歌谣，对她的音乐(lè)之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学(xué)院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演(yǎn)于(yú)一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世(shì)界乐坛(tán)。拥有令人惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度(dù)，同时(shí)她又对民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于(yú)她后(hòu)来的音乐创作(zuò)都有(yǒu)很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族风的(de)艳丽服(fú)装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之外(wài)被人记住的(de)强(qiáng)烈标(biāo)记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才(cái)有，印(yìn)度现在(zài)也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有些差别(bié)，萨顶顶其实(shí)不会梵(fàn)文，她在采访(fǎng)中说(shuō)过(guò)，他(tā)不懂，只(zhǐ)是能体会其中的(de)意(yì)境，把它们用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是(shì)现今印(yìn)度23种官(guān)方文字及(jí)官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有(yǒu)数份用梵文出版(bǎn)的报章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作为第二语(yǔ)言(yán)的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了(le)萨顶顶(dǐng)的(de)《万(wàn)物生(shēng)》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个版本，一(yī)是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文(wén)版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼(yú)的图(tú)案(àn)一般指的(de)是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让(ràng)人(rén)可(kě)以(yǐ)在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗呀
秋天远处(chù)传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来(lái)遇见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远(yuǎn)处(chù)传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war