高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思是(shì)高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅(y伊拉克是不是被灭国了ǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(z伊拉克是不是被灭国了hèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完伊拉克是不是被灭国了全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的(de)一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达(dá)官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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