赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的事(shì)，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化(huà)也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人(rén)回家(jiā)的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其实就济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50-height: 24px;'>济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在(zài)清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的(de)并(bìng)不(bù)只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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