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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的(de)舍是什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经(jīng)典之一，是(shì)一(yī)部以(yǐ)记言为(wèi)主的语录体(tǐ)散文集，主要以语录和对(duì)话文体(tǐ)的形式记录(lù)了孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)，集中体(tǐ)现(xiàn)了孔子的政治、审(shěn)美、道(dào)德伦(lún)理和功利等价值思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学(xué)以及(jí)立(lì)身处世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代(dài)代传授他(tā)的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记(jì)诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其(qí)弟子(zi)的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家(jiā)经(jīng)典的(de)《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的(de)思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种真实的状态，折(zhé)中真(zhēn)的(de)极(jí)致必然是善的，这种真(zhēn)和善的全体状(zhuàng)态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理的(de)社会(huì)关系与待人接物(wù)的规(guī)范，进而明确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊(zūn)为“五(wǔ)经之輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想尤其(qí)是原始儒(rú)家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒(rú)家经典(diǎn)中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直到清朝末(mò)年(nián)推行(xíng)洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施(shī)奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下(xià)”之说(shuō)。

　　这从一个侧(cè)面(miàn)反映(yìng)出(chū)此书在中国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名(míng)的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子(zi)曾带领弟子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文(wén)献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已被(bèi)誉(yù)为(wèi)“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博(bó)学者之一，并且被(bèi)后世统(tǒng)治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想(xiǎng)对(duì)中国和朝(cháo)鲜(xiān)半岛、日本、越南等地(dì)区有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家(jiā)文化圈(quān)。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自身失去(qù)依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的(de)了(le)。

　　又有一个担心他因为那担心而出问(wèn)题的人，因此(cǐ)就去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗(ma)特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说(shuō)：“天确(què)实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中(zhōng)发光的(de)气体，就算它们掉(diào)下来，也(yě)不(bù)可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚(jù)集，它填充了四方所有的(de)角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地(dì)上进行，干(gàn)吗还要(yào)担心地会塌(tā)呢?”于(yú)是(shì)那人(rén)释然而开心，劝导他的(de)人也释然(rán)而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了(le)：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后(hòu)泛指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而(ér)追求(qiú)次要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋(jìn)宏敏国公(gōng)子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军队后(hòu)撤九(jiǔ)十里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人(rén)让步或(huò)回避。

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