转世灵(líng)童这(zhè)个词语不(bù)知道(dào)大家有没(méi)有听说过，这(zhè)是一种藏传佛教(jiào)的(de)说法，对于不了解的人来说，第(dì)一(yī)次(cì)听到转世灵童的时候会从字面(miàn)上去理解这个(gè)词语的(de)意(yì)思，质疑(yí)转世灵童(tóng)这样的事情到底有科学(xué)依据吗？或者(zhě)又是(shì)从(cóng)其他地方(fāng)了解相关(guān)消息，给人如此严肃感觉的(de)事情(qíng)最后居然(rán)是用(yòng)抓阄的(de)方式来决(jué)定的，未免有些(xiē)太好笑了吧，对于这点(diǎn)我(wǒ)们下面就详细了(le)解了解，最起码以后说起来这种(zhǒng)事情的时(shí)候才(cái)不会显得很无(wú)知(zhī)，转世灵童其实根本不是我们想(xiǎng)象(xiàng)中的(de)那种投胎转世。

很多(duō)人一听(tīng)说转世灵童就(jiù)觉得不(bù)科(kē)学，是骗人的东(dōng)西，但其实(shí)许多事情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中的投(tóu)胎转世会带着以前记(jì)忆的那(nà)种，所谓(wèi)的(de)转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这种制度是(shì)藏传佛教特有的传承方式，起源于公(gōng)元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶(gá)举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继(jì)承从那(nà)之后就开始有了活佛(fú)转(zhuǎn)世(shì)的办法，各教派先(xiān)后效仿此方法。

在公元14、1江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句5世(shì)纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派创(chuàng)立，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德(dé)尼(ní)两大(dà)活佛系(xì)统。转世制度(dù)则是(shì)在格鲁(lǔ)派创始人(rén)宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根敦(dūn)朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根(gēn)敦朱巴的(de)亲属指(zhǐ)定(dìng)一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活佛(fú)转世系统(tǒng)，不过经过历史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政府册封才能(néng)得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童(tóng)的方法有很多(duō)，大概分(fēn)为非掣签(qiān)方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世(shì)灵(líng)童，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶掣(chè)签方式，为了避(bì)免徇情指(zhǐ)认，于是活(huó)佛转(zhuǎn)世(shì)的认定权开始掌握在中央(yāng)手(shǒu)中，由中(zhōng)央直接审批和(hé)册封，这种认定方式(shì)还算正常，倒是之前的非掣签方式(shì)实在(zài)是太随(suí)心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵(líng)童这(zhè)种事情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不(bù)过是一种(zhǒng)文化而(ér)已，大(dà)家可(kě)以不理(lǐ)解(jiě)但(dàn)也不能(néng)不(bù)尊重人家(jiā)的(de)文化，中国上下几千年，很多文化都是现在的我们(men)所(suǒ)不能(néng)完全理解(jiě)的，不能理解就要学会(huì)体谅(liàng)，存在(zài)即合理(lǐ)，只要这(zhè)种制度(dù)还没有被彻(chè)底(dǐ)取缔，那么就一定有道理，当然不管(guǎn)是(shì)转世灵童还(hái)是转世制度现在基(jī)本上都已经看不(bù)到了(le)，大家生活如此丰富多彩，谁还会去关心这种问题啊(a)。

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