双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)以及双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，古代的(de)双修(xiū)是指什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修(xiū)是指(zh发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系ǐ)什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人们通(tōng)常说(shuō)要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素(sù)质(zhì)。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的(de)典籍较多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界(jiè)、发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系色界(jiè)、无色界之方便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很(hěn)多人(rén)的(de)理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大(dà)家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传的(de)房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且(qiě)还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，古代的双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活(huó)小知识(shí)：

双修是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神(shén)形(xíng)兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点(diǎn)来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生命(mìng)和生理生命的(de)双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心(xīn)全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神(shén)秘(mì)，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内(nèi)丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这(zhè)是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却(què)有(yǒu)着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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