赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的(de)是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给特(tè)定的神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山海经大(dà)荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处(chù)决(jué)，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回(huí)犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事(shì蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译)这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个(gè)条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试(shì)的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具来完(wán)成。

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