社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么(me)节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历(lì)几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地(dì)方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的(de)社(shè)主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈(cí)祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了(l15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米e)“天地君亲师神15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地(dì)诞

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