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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不(bù)思(sī)前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的(de)注无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释(zhù)意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事(shì)只要(yào)专心(xīn)致(zhì)志，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例外。

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