登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学(xué)》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却能(néng)看见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼

此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(c此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读hù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上(shàng)片刻(kè)学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达(dá)到千(qiān)里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不(bù)善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时(shí)期(qī)儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却(què)认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

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