相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)是什么(me)，相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；

　　对(duì)子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了(le)陈现实中真的可以把人玩坏吗元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便怒曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；对(duì)子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责(zé)任感和无现实中真的可以把人玩坏吗畏精神。

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