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明经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的(de)内容(róng)国v是不是国5，国v与国vl的区别

　　明经和(hé)进(jìn)士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被(bèi)推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一(yī)律改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容国v是不是国5，国v与国vl的区别不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科目之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权(quán)的(de)制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其(qí)他国(guó)家(jiā)的影响也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到(dào)了(le)东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将这种特(tè)别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试(shì)，虽然科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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