杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译

　　小编(biān)整理了杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了(le)，填满了(le)四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放(fàng)了心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应(yīng)该(gāi)先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是(shì)人(rén)自(zì)己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人(rén)飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告(gào)诉人(rén)们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这则(zé)寓言。

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