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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独处时(shí)也要严(yán)格(gé)要求(qiú)自己，是(shì)对个人内(nèi)心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的(de)思想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修(xiū)养方式，防止错误思(sī)想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制(zhì)自己的(de)欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树(shù)立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性地形成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时，即(jí)使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独表明(míng)的(de)是一(yī)种人(rén)生态度(dù)，表里如一(yī)；彰(zhāng)显(xiǎn)的(de)是(shì)一种人(rén)生境界(jiè)，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗(huā)国(guó)历史上(shàn耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的g)涌现出许多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而为之(zhī)，勿以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心(xīn)”；元代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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