社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么(me)节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么(me)节日，社日节这个节(jié)日(rì)有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在(zài)古代(dài)的(de)时候没(méi)有(yǒu)定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日(rì)子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的社日节(jié)期(qī)依据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方(fāng)都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树(shù)。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊(zūn)神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二(èr)块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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