传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思-绿茶通用站群

传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及(jí)盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙(yí)邮政编号是(shì)多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮(yóu)编，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区域，属季风性传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家(jiā)旅游(yóu)局评为第二批国(guó)家全(quán)域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地(dì)方文化(huà)

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和(hé)古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能人，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称(chēng)为下(xià)草(cǎo)湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破(pò)了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗的发(fā)源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文(wén)化(huà)可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大(dà)汶(wèn)口文(wén)化时期盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶(táo)，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术天(tiān)赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故(gù)事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故(gù)为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的(de)传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的(de)传说，七品县(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别(bié)从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民(mín)群众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提(tí)高(gāo)和民(mín)族精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默化的作用，许多传说故事(shì)已结集(jí)出版，有的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说(shuō)等(děng)。

盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

　　盱眙(yí)的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)是多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评(píng)为(wèi)第(dì)二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多(duō)，境内出土(tǔ)过(guò)世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士(shì)、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古人类(lèi)研(yán)究(jiū)所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段(duàn)骨化石，经研究确认为(wèi)人(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思rén)的股骨化(huà)石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命(mìng)名为“下(xià)草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨化(huà)石的发(fā)现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类乃至中国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的(de)艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙(yí)人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事(shì)

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传(chuán)着许多古老的(de)有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名(míng)掌故为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的(de)来历，黄花塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文(wén)化(huà)传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高(gāo)和民族精(jīng)神的增(zēng)强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说故(gù)事已结集(jí)出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。