四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派(pài)，哲学(xué)的四大派别(bié)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片面和偏(piān)激(jī)。生活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离(lí)人的(de)现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人的权(quán)利。它(tā)反(fǎn)对(duì)束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的真实(shí)存(cún)在，主(zhǔ)张(zhāng)充分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人道主义的价值观(guān)非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑和语言的研(yán)究上(shàng)，取得了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新(xīn)领(lǐng)域。它要求哲(zhé)学思维严谨(jǐn)、科学，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲(zhé)学(xué)理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑(jí)证明(míng)和(hé)经验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义(yì)哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应(yīng)由(yóu)观察(chá)者(zhě)，变为参与者。它强调(diào)世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容(róng)纳(nà)一切方法，强调人们在认识世界(jiè)时，要(yào)站在不同的视角(jiǎo)、不同的角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立(lì)的，另一人(rén)物(wù)第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异(yì)行为而成为更有名的(de)犬儒主义(yì)者(zhě)。犬(quǎn)儒学派(pài)的(de)主要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世(shì)俗的利(lì)益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排(pái)除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克思(sī)主义哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流(liú)行的(de)哲学(xué)流派虽形形(xíng)色色，但大致分(fēn)属科学(xué)主义（实(shí)证主义）与人(rén)本(běn)主(zhǔ)义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的科(kē)学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源(yuán)于近(jìn)代英国(guó)的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关(guān)注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半(bàn)期(qī)和二(èr)十世纪初的马赫主(zhǔ)义是孔(kǒng)德实证主义的(de)后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实证主义(yì)有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马(mǎ)赫主义(yì)的直接后裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第(dì)三代；从二十(shí)世纪五十年(nián)代到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波(bō)普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴(xīng)的(de)是(shì)库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历(lì)史主义或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只(zhǐ)能知道(dào)自己(jǐ)的存在，而头(tóu)脑之外(wài)的任何(hé)东西，都不(bù)可能被(bèi)知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即(jí)使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一个(gè)人来(lái)说是真的(de)，对另外一(yī)个人来说东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面由柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包(bāo)括人类的(de)认知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系列不间断(duàn)的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如(rú)神学(xué)决(jué)定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义(yì)决定论(lùn)认(rèn)为一切(qiè)都是由某种力量控制(zhì)决定(dìng)的(de)，人类没有(yǒu)自由意志可言(yán)。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大(dà)多数(shù)人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种行为(wèi)的道(dào)德(dé)价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义(yì)代表(biǎo)人物边(biān)沁(qìn)提出了善(shàn)的(de)理论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节(jié)制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派(pài)否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美(měi)与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当之(zhī)分，否定美的认(rèn)识与(yǔ)艺术(shù)认识(shí)的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认(rèn)为建立(lì)在传统习惯(guàn)基础上(shàng)的(de)美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真(zhēn)理(lǐ)无(wú)关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关(guān)于艺(yì)术具(jù)有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯多(duō)葛派强调顺从天(tiān)命，要(yào)安于(yú)自(zì)己在社(shè)会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了(le)希(xī)腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民(mín)，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学(xué)派(pài)认为：人(rén)们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻(qī)子(zi)对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的(de)思考始于公元前6世(shì)纪的第(dì)一批古希腊思想(xiǎng)家，终(zhōng)于(yú)一千年之(zhī)后的基督(dū)教思(sī)想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其(qí)区分(fēn)为(wèi)三个(gè)阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段(duàn)叫(jiào)做(zuò)前苏格拉(lā)底时(shí)期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特和智者学(xué)派的思(sī)想，提(tí)出自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人(rén)，却很不恰(qià)当地被(bèi)划分为(wèi)前(qián)苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里(lǐ)士(shì)多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋(péng)友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多(duō)德则在(zài)柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些(xiē)学(xué)派的思(sī)想之所以留存(cún)久远，与后人(rén)的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著(zhù)作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的(de)六个世纪之后编(biān)撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊(là)人如何回答我们的道德困境

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