第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还(hái)以(yǐ)为这是围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得(dé)一首歌呢(ne)，后来才知道原来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温(wēn)所(suǒ)做出的预言(yán)，既然是预言我们肯定要来热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭说一(yī)下刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文(wén)绉(zhòu)绉的(de)，如果(guǒ)不翻译成现在的白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯(bó)温(wēn)预(yù)言是否准确了(le)，连对方说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什么(me)事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初的(de)大文(wén)学(xué)家，政治家(jiā)，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理(lǐ)之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出来的(de)。公元(yuán)1368年某(mǒu)一(yī)日(rì)的(de)早上，明太祖在(zài)内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问(wèn)他碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温(wēn)一点都(dōu)不(bù)怯场，他准确(què)无误(wù)的说(shuō)出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服，于(yú)是开始(shǐ)和(hé)他探讨更深层的话题。当时(shí)的明太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可(kě)是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得(dé)如今好多(duō)人都(dōu)觉(jué)得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌(gē)》中预言到(dào)了明代(dài)的靖(jìng)难之役(yì)、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了(le)，目上(sh热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭àng)一刀一(yī)戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花(huā)”是(shì)吴三(sān)桂(guì)的“桂”字(zì)，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就(jiù)是刘(liú)伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

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刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还(hái)有一些诗句(jù)涉及到(dào)皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的封号，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间(jiān)的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝(dì)时最终完结(jié)。

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