双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识(shí)：

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精(jīng)，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的(de)是(shì)人的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性(xìng)命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是(shì)在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化(huà)气(qì)，去病健(jiàn)身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端(duān)所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为(wèi)多欲(yù)众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大(dà)家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精(jīng)神上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这种功(gōng)法需要(yào)极高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要(yào)经(jīng)历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通(tōng)的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通(tōng)常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从(cóng)性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂(zá)念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列(li杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译è)出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书籍(jí)，主(zhǔ)张(zhāng)破(pò)除(chú)三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须多(duō)此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的功法而(ér)已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其(qí)难以修(xiū)炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在(zài)千里之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

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