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世界四大文化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的(de)天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心说创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中(zhōng)国(guó)历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时(shí)代(dài)，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月2十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历4日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出(chū)了(le)日心说(shuō)，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认(rèn)为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完成他(tā)的(de)伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部的希农(nóng)城(chéng)，十几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来(lái)了解希腊和十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的(de)时(shí)间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出(chū)版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部，虽(suī)然(rán)受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书(shū)期间，他(tā)完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文(wén)学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家，全(quán)世界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德(dé)说(shuō)：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克思的(de)心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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