赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定(dìng)的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的(de)一些(xiē)法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多(d订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚uō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死(订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是(shì)什么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xi订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚āng)西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的(de)尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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